世間分為六道，分別為：天道、人道、阿修羅道、鬼道、畜道、魔道。其中天道、人道為善道；阿修羅道為非道，介乎善惡之間；而鬼道、畜道和魔道為惡道，又稱為“三惡道”。
唐朝傾覆后，戰(zhàn)亂不堪，人口流移，天地間清濁不分，三惡道魔物意圖入侵人道，繼而攻打天道，但苦于被六道屏障阻攔，無(wú)法大舉前往，于是派零星強(qiáng)悍魔物前往人間招攬信眾，建立血神教，想以信眾之力內(nèi)應(yīng)外合，打破人道與三惡道的屏障。血神教惡行漸多，人間正道修行者自然不能坐視不理，正道修士們暗中約定三月十五當(dāng)日一同出手，剿滅血神教。血神教毫無(wú)防備,幾乎死傷殆盡，僅剩教主攜帶《血神經(jīng)》逃出，不知所蹤。
然而血神教覆滅后，三惡道仍未死心，遂在六道屏障薄弱時(shí)以大批低等魔物強(qiáng)攻之，得知此事的正道修士與武林中人則趕往魔物出沒(méi)的大雪山對(duì)付魔物。其后每隔數(shù)年，便有大批魔物現(xiàn)于大雪山中，聞?dòng)嵍鴣?lái)的正道人士們則與之對(duì)抗，此事被稱為“魔潮”。
三惡道與魔潮之事過(guò)去數(shù)年，幾千年一次的九星連珠將現(xiàn)——九星連珠之時(shí),天地氣機(jī)大亂，于峨眉山者極易洞悉天機(jī)，立地飛升。然而飛升機(jī)緣畢竟寥寥，匯集峨眉山的正邪修士便相互爭(zhēng)斗，奪取機(jī)緣。此事在修道界中喚作“峨眉斗劍”。
在上一次峨眉斗劍中，蜀山派與佛門等正道修士取勝，蜀山一干元老中的樗散子、太元真人等順利飛升，并吩咐任壽接任蜀山掌門，道號(hào)長(zhǎng)眉真人。任壽的師弟鄧隱則與其余同門組成蜀山五老，匡扶道統(tǒng)。而邪派修士在此一役中傷亡慘重，紛紛覓地潛修，或是投入其余門派麾下，以求護(hù)蔭。
其中，以太乙混元祖師所建立的五臺(tái)派收納邪派修士最多，混元祖師偏聽(tīng)偏信，這些弟子便瞞騙祖師，在外多有惡行，被蜀山派弟子所殺，其余逃回弟子害怕受責(zé)，于是羅織謊言，指黑為白。恰好混元與長(zhǎng)眉真人任壽有過(guò)意氣之爭(zhēng)，便前往蜀山派興師問(wèn)罪。又因蜀山派弟子申屠宏之故，混元祖師率出全派弟子與長(zhǎng)眉真人一戰(zhàn)，最后敗于長(zhǎng)眉真人之手，中劍逃離，五臺(tái)派亦就此解散。
只是冥冥中自有天意，混元祖師逃離途中獲得血神教的《血神經(jīng)》，并修煉成血魔，自號(hào)血神子。血神子算出蜀山派大劫將臨，帶血神門人圍攻峨眉派，最終被長(zhǎng)眉真人以紫青雙劍兵解魔身，但長(zhǎng)眉真人亦傷勢(shì)沉重，只得匆匆將血神子元神封于鎖妖塔底部，并告知下任掌門妙一真人齊漱溟，第三次峨眉斗劍較第一二次兇險(xiǎn)百倍，蜀山一派存亡系于三英二云之手，便匆忙兵解飛升……
許多年后，三英二云五人均投入蜀山門下，只是經(jīng)妙一真人卜算，察覺(jué)天地間更有大劫尚未出現(xiàn)，而消弭此大劫的人，命數(shù)奇特，更有一命中注定的對(duì)手，如果心存惡念，則墮入魔道，萬(wàn)劫不復(fù)——
